12月10日,緬甸克倫邦(Kayin)的社區啟動了Thawthi Taw-Oo原住民公園正在進行的內戰。一些代表稱這是對緬甸國家軍隊的“和平抵抗”。
新公園的靈感來自其南面的薩爾溫江和平公園,面積大致相同,分布在318個村莊,包括28個法律(祖傳習俗土地),4個社區森林,7個流域,6個保護區森林和一個野生動物保護區。
這個公園的章程是空的以習慣法為基礎,并提供指導方針保護該地區,如保護森林,輪作禁止農耕,以及禁止在文化上殺戮的地區重要的野生物種。
社區,卡倫環境政府和社會行動網絡(KESAN)以及克倫民族的代表部分工會KNU(克倫民族聯盟)正在協調工作,治理和管理公園,包括采取措施加強人民的自決。
在緬甸持續的內戰中,克倫族和其他少數民族社區正式啟動了Thawthi Taw-Oo土著公園,這是一個由社區領導的新保護區,位于克倫邦北部。發射時間為2024年12月10日至12日。
公園的組織者說,這個新的保護區是為了加強他們對土地和資源的自決和代理。
“啟動公園是在宣布我們對土地和自然資源的權利,我們幾代人以來一直通過習慣法、治理和行政管理來保護這些資源,”公園委員會的創始人之一、陶烏區秘書長蘇陶圖(Saw Thaw Tu Htoo)說。
該公園占地575,450公頃(1,421,967英畝)和318個村莊,包括28個法律(祖傳習俗土地),4個社區森林,7個分水嶺,6個保留森林和一個野生動物保護區。它就在薩爾溫江和平公園的北面,這是一個由卡倫領導的屢獲殊榮的保護區,面積相似,位于亞太地區生物多樣性最豐富的地區之一。
公園委員會的創始人Saw Ma Bu Htoo和Saw Thaw Tu Htoo告訴Mongabay,保護區的設想早在2017年就有了。
該公園是由社區、克倫環境和社會行動網絡(KESAN)民間社會組織以及克倫民族聯盟(KNU)的林業和農業部門合作創建的,克倫民族聯盟是一個爭取克倫獨立的政治組織。這些團體的代表是公園管理委員會的成員。
許多少數民族,包括克倫族、巴奧族和撣族,都參與了公園的建設。圖片由Thawthi Taw-Oo原住民公園委員會提供。
Thawthi Taw-Oo土著公園的森林。圖片由Thawthi Taw-Oo原住民公園委員會提供。
自1949年以來,克倫民族聯盟一直與緬甸政府在政治自治和領土控制方面發生沖突。在2021年的政變和持續的內戰之后,克倫民族聯盟武裝派別與軍政府的國家行政委員會(SAC)之間的武裝戰斗加劇,包括對克倫社區的致命空襲。
公園所在的東吁區(Taw-Oo)是克倫民族聯盟七個行政區之一,也是最具民族多樣性的地區之一。包括K 'nyaw Wa和Kay Ba在內的六個不同文化的克倫亞群體居住在該地區的高地地區,而其他少數民族則分布在低地地區。克山的土地和森林項目主任馬布托說,包括帕奧族和撣族在內的多個民族都參與了公園的建設。
他說,這樣做的目的是把不同的社區聚集在一起,實現保護他們的土地和領土的共同目標。
“除此之外,公園的啟動強烈旨在振興他們的知識和文化,為子孫后代保護生物多樣性和自然資源,”馬布托告訴Mongabay。“作為委員會領導人,我們希望確保這個過程是地區社區人民集體領導的結果。”
截至發稿時,緬甸國家行政委員會(SAC)沒有回應Mongabay的置評請求。
隨著公園的啟動,這些社區也標志著Thawthi Taw-Oo土著公園憲章的批準。該憲章包括一套習慣法、指導方針和社區制定的治理體系,以下放權力并加強社區對其土地和領土的自決權利。
憲章規定了保護野生動物和流域的土地。其中一些地區包括限制捕魚的池塘、受保護的神圣森林和設計用于輪作和種植榴蓮(Durio zibethinus)、小豆蔻(Elettaria cardamomum)和山竹(Garcinia mangostana)的地區。
克倫民族聯盟下屬的Kawthoolei林業部(KFD)的非武裝護林員將在該地區巡邏,保護土地和人民的安全,Ma Bu Htoo說。然而,他告訴Mongabay,公園領導希望他們的權利、所有權和自決權通過社區制定的憲章得到尊重和保護。
他說:“公園的治理結構表明,來自克倫民族聯盟、民間社會組織和土著社區等三個主要團體的代表將與咨詢小組一起積極合作,以維持良好的治理。”“目的是將權力下放到區、鄉和村一級,促進和平與權力分享。”
陶烏區主席Saw Deh Poe準將宣讀并宣布TTIP證書。圖片由Thawthi Taw-Oo原住民公園委員會提供。
幾位土著領袖出席了儀式。圖片由Thawthi Taw-Oo原住民公園委員會提供。
消息人士告訴Mongabay,他們的目標是啟動這個新公園,為保護進程做出貢獻,薩爾溫江和平公園因保護5400平方公里(2084平方英里)的連續生態系統而獲得了2020年赤道獎。這個公園位于新Thawthi Taw-Oo土著保護公園的南部,據報道是老虎(Panthera tigris),巽他穿山甲(Manis javanica)和云豹(Neofelis nebulosa)的家園。由民族聯盟領導的林業部門管理的一組社區護林員也在和平公園巡邏。
根據KESAN發布的關于薩爾溫江和平公園憲章的簡報,該公園于2018年啟動,作為采礦和水壩的替代方案,“展示真正的善治是什么,并提供以人為本的替代方案,以自上而下的軍事化發展。”
自1948年以來,中央政府實行法律,規定該國境內的所有自然資源歸政府所有,這使得包括克倫族社區在內的平民開始爭取自決。在克倫民族聯盟的軍事派別與政府的軍事政權之間長達數十年的武裝沖突中,克倫社區保護了他們在克倫邦的土地,并繪制了他們的土地,作為自決和抵制水壩等大規模開發項目的行為。然而,一些克倫族村民在克倫民族聯盟當局將他們的土地分配為金礦后,也失去了他們的土地。
“從食物到藥物,我們所需要的一切都來自我們的森林和自然資源,所以我們希望擁有保護它們的權利和所有權,不僅是為了子孫后代,也是為了實現《生物多樣性公約》所概述的生物多樣性保護目標,”Thaw Tu Htoo說。
據報道,該地區,特別是新公園以南的薩爾溫江和平公園,是巽他穿山甲的家園。
是). 圖片由Frendi Apen Irawan通過維基共享資源(CC by - sa 4.0)提供。
幾代人以來,克倫社區的文化和生活方式都支持森林和生物多樣性的保護,例如相信樹木的神圣性,并舉行保護樹種的儀式。
“當一個嬰兒出生時,他的臍帶被放在一個竹容器里,掛在一棵果樹上,這棵果樹是被限制砍伐的,”克山大學的克倫族研究員蘇尼塔·光塔說。
同樣,有消息稱,社區居民認為犀鳥、老虎、犀牛和其他物種是預兆和好運的象征。由于新成立的公園覆蓋了森林和野生動物保護區,社區的目標是根據他們限制動物殺戮的習慣法來管理它們。
“克倫人把長臂猿(長臂猿科)視為他們的祖先,所以這個物種在克倫人領導的保護區內是完全受保護的,”Thaw Tu Htoo說。
另一個公園Thawthi Taw-Oo土著公園的概念已經醞釀了近十年。
2017年,來自托烏地區的克倫民族聯盟領導人設想了該公園,并于次年與社區人士、民間社會組織和薩爾溫江和平公園代表進行了討論,以了解他們在公園保護、挑戰和管理方面的經驗。公園委員會隨后開始劃分區域,實施社區法規納入章程,并進行章程咨詢,正式啟動公園。
有消息稱,女性在制定《憲章》的指導方針方面發揮了關鍵作用
監控修復項目并提供數據驅動的信息。圖片由Thawthi Taw-Oo原住民公園委員會提供。
Thaw Tu Htoo說,憲章中的所有信息都是通過討論和該地區18個村莊的社區人民的公民投票記錄下來的。
他對Mongabay說:“這不是自上而下的,而是我們(委員會)采用自下而上的方法來制定章程,為社區人民提供做出自己決定和選擇的權力。”
據Kwangta說,該憲章包括婦女平等參與確定習慣法和準則。她說,婦女研究小組在制定憲章的指導方針、監督修復項目和提供數據驅動的信息方面發揮了關鍵作用。
她告訴Mongabay,這是因為女性帶來了獨特的觀點,并作為知識持有者發揮了重要作用,傳承了文化習俗、生態智慧和可持續資源管理戰略。例如,婦女對當地物種和生態系統有深刻的了解,能夠確定具有重要文化和生態意義的物種加以保護,并領導研究和監測工作。
由于社區陷入持續不斷的暴力之中,馬布托說,委員會和社區人民希望采取和平的方式來保護自古以來就受到保護的資源。
“建立公園是我們面對這些攻擊和沖突的和平抵抗,”他說。
來自不同地區的社區參加了這次活動。圖片由Thawthi Taw-Oo原住民公園委員會提供。
橫幅圖片:Thawthi Taw-Oo土著公園景觀。圖片由Thawthi Taw-Oo原住民公園委員會提供。
屢獲殊榮的土著和平公園在緬甸陷入了激烈的沖突
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