公元1175年，在成都，年屆半百的南宋詩人、主戰派陸游被主和派攻擊“狂放”，重重壓力下，莫逆之交、主政四川的詩人范成大不得已將陸游免職。免職后的陸游大病一場，寫下“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”；三十五年后，公元1210年，在紹興，八十五歲的陸游，以一首“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”悲憤辭世。再過六十多年，公元1279年，南宋最后一位棟梁、詩人文天祥在零丁洋兵敗被俘，寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。歷史總是在時間或者空間上產生諸多的“巧合”，560年后，公元1839年，零丁洋上的小鎮虎門，因為一場震驚中外的銷煙而名聞天下，1842年，主導銷煙的民族英雄林則徐被清廷充軍伊犁，臨行時寫下“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”……

這些詩詞，無論何時何地，每每讀到，都讓人動容。中國詩詞多如牛毛，愛國詩詞是其中最動人的篇章。在未必“積貧”卻一定“積弱”的宋朝，愛國詩詞是最重要的主旋律。北宋版圖不到唐朝的三分之一，南宋再來一個腰斬。范仲淹“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”的“燕然”，蘇軾“持節云中，何日遣馮唐”的“云中”，岳飛“駕長車，踏破賀蘭山缺”的“賀蘭山”，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的“輪臺”，都不在宋朝版圖之內。所以陳亮才感嘆“堯之都，舜之壤，禹之封”，辛棄疾才痛心“何處望神州？滿眼風光北固樓”，總是讓人憤懣之中無限惆悵。

但是，有意思的是，不是“國弱”才“愛國”，即便是承平盛世，那些愛國詩詞依然讓人血脈僨張、投袂而起。《詩經》說：“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛”，國家的需要就是每個華夏兒女的使命。屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”，無名氏“萬里赴戎機，關山度若飛”，都是最好的表達。

“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。”在四夷賓服、萬邦來朝的唐代，邊塞詩達到了頂峰，形成了愛國詩詞的最強音。雄壯，而不是悲憤，唐代的一首首邊塞詩就是一首首軍歌、一首首戰歌。一部電影《長安三萬里》，讓人認識了高適，“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！”邊塞詩最杰出的代表當數王昌齡，“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”，都是課本上精彩的詩篇。這是一個龐大的群體：岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，王之渙“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，王翰“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，李頎“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河”，李益“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉”，嚴武“更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還”，盧綸“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”……

還有一些詩人，未必屬于邊塞詩人，卻也寫出了超一流的邊塞詩，比如李白“五月天山雪，無花只有寒”，杜甫“射人先射馬，擒賊先擒王”，王維“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”，令狐楚“未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉”，祖詠“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓”，李賀“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”……挺身而出，殺身成仁，有犧牲的悲壯，但沒有屈辱的悲傷，這是大唐的時代精神。

唐宋之后，愛國詩詞綿綿不絕，明代抗倭英雄戚繼光“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”，清代將軍楊昌浚“新栽楊柳三千里，引得春風度玉關”，抗日英雄趙一曼“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”，革命領袖毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，這些愛國詩詞從來都不只是攝人心魄的文學書寫，更近乎每一個華夏兒女心中的精神歸屬。（韓可勝）