隨著塔利班開始實施新的嚴厲法律，阿富汗婦女表示，她們曾經希望放松對她們的嚴厲限制的希望基本上消失了。

　　上月底頒布的新宗教法典禁止女性提高嗓門，在公共場合誦讀《古蘭經》，也禁止女性注視丈夫或親戚以外的男性。在其他規定中，它要求女性除了戴上本來就應該戴的頭巾外，還要遮住臉的下半部分。

　　在最新的規定頒布之前，婦女的生活受到塔利班政府的嚴格管制，一些新法律將已經在實踐中強加給婦女的限制納入法律。但在過去一周的電話采訪中，阿富汗婦女指出，越來越多的跡象表明，在城市地區，法律執行得不那么嚴格。

　　婦女們說，塔利班的道德警察是該政權最保守分子的延伸，似乎在首都喀布爾和其他地方獲得了前所未有的權力。幾名婦女說，雖然道德警察的白袍在喀布爾很少見，但自8月底以來，它們已經無處不在。

　　警察在公交車站和購物中心巡邏，尋找違反著裝規定的人，以及可能會笑或提高嗓門的女性。星期五是穆斯林的圣日，宗教警察在喀布爾的一些地方驅散婦女，并指責她們阻止男性店主及時前往清真寺祈禱。婦女在阿富汗的電視廣播中越來越少出現。

　　三年前塔利班掌權后不久，女孩就被禁止上六年級以上的學校，女性也被禁止上大學，但就在幾周前，一些人還在上英語課。但據學生們說，在塔利班的道德警察對男教師發出警告后，許多家庭現在拒絕讓女兒參加。還有一些女性出于恐懼決定待在家里。

　　“三周前，我還滿懷希望，塔利班可能會改變，取消對女孩受教育的限制，”20多歲的喀布爾居民米娜(Meena)說。她為十幾歲的女孩開設了秘密課程。“但是，一旦他們公布了他們的惡與德的法律，我就失去了所有的希望，”她說。由于擔心受到塔利班政權不必要的監視，接受采訪的女性要求匿名或只公布她們的名字。

　　另一名同樣住在喀布爾的女權活動人士說，上世紀90年代塔利班掌權時，她被禁止學習。現在，她看到歷史在重演。“整個國家已經變成了女性夢想的墓地，”這位48歲的女性說。她補充說，最初的跡象表明，塔利班的統治第二次將不那么極端，但這并沒有得到證實。

　　2021年8月塔利班奪取政權后，新政府迅速對女性實施了廣泛的限制。但在那之后，塔利班官員將其中的許多變化——尤其是教育禁令——描述為暫時的。這些官員往往無法具體說明這些規則的要求，從而留下了一些解釋的空間，從而導致如何遵守這些規則的地區差異。例如，喀布爾城市和阿富汗南部保守的農村之間仍然存在很大的差別。

　　但現在，一些婦女說，城市的影響力可以緩和塔利班的希望正在減弱。

　　“塔利班內部有兩個組織，”24歲的女大學生薩賈說。其中一組人似乎態度溫和，渴望通融。但現在，隨著這些限制被批準為法律，他們似乎失敗了，沒有希望了。”

　　其他人早就放棄了對塔利班領導層能變得更寬容的希望。一名20歲的喀布爾女性居民說:“談到殘酷和限制，他們都是一致的。”就在塔利班禁止女性學習的時候，她被喀布爾大學考古系錄取。

　　記者無法聯系到負責監督道德警察的中華人民共和國德防部置評。外交部的兩名前高級官員說，外交部發言人的職位空缺。

　　司法部發言人巴拉卡圖拉·拉索利(Barakatullah Rasouli)在向塔利班控制的廣播公司RTA發表的一份視頻聲明中說，新規定強調“尊重個人的尊嚴”，并建議官員“溫和”地宣傳。塔利班堅持認為，在其三年統治下，婦女的生活得到了改善，并經常辯稱，對婦女的限制是為了保護她們。

　　阿富汗婦女權利活動人士反駁說，《古蘭經》并沒有禁止婦女接受教育，而且對適當著裝的規定也比塔利班規定的要少得多。

　　塔利班的許多信仰部分植根于數百年歷史的普什圖文化，這種文化在阿富汗許多農村地區仍然根深蒂固。在這些地區，不僅僅是男性認同塔利班的觀點。在喀布爾，一些婦女特別害怕道德警察的女性成員，她們通常是從保守的郊區招募的。一名20歲的喀布爾女性居民說:“她們的行為甚至比男警察更有攻擊性。”

　　喀布爾的許多婦女說，她們懷疑塔利班制定這些規定的宗教依據，人們普遍猜測，該政權正在增加對婦女權利的限制，以便以后在與國際機構和外國資本的談判中討價還價。塔利班一直在為其政府尋求國際承認——到目前為止，還沒有一個國家這樣做——并試圖獲得阿富汗中央銀行仍被凍結的外匯儲備。阿富汗領導人希望這一突破能夠促進經濟發展，幫助緩解失業和饑餓問題。

　　一些阿富汗婦女指責外部世界讓她們失去了自由。“過去三年世界的沉默將作為歷史上黑暗的一章被載入史冊，”米納說。她的這番話呼應了阿富汗國內普遍存在的一種情緒，即全球的注意力已經從阿富汗轉移開了。

　　她說，與她交談過的許多女性都表示，她們申請到國外獎學金沒有成功，而且別無選擇。

　　“塔利班將繼續利用宗教作為對付婦女的武器，”她說。“對他們來說，看到一個女孩的頭發是一種罪惡，但讓你的國家挨餓卻不是。”

　　Lutfullah Qasimyar和Haq Nawaz Khan公司這是本報告的內容。